MENELADANI CARA BERWUDHU ROSULULLOH SAW
FAKULTAS
USHULUDDIN
JURUSAN
ILMU
AL-QUR’AN dan TAFSIR
SEMESTER
IV
INSTITUT
AGAMA ISLAM NEGERI
(IAIN)
TULUNGAGUNG
2015/2016
DAFTAR ISI
Sampul................................................................................................................ i
Kata pengantar.................................................................................................... ii
Daftar isi............................................................................................................. iii
Bab I: Pendahuluan
Latarbelakang.......................................................................................... 1
Rumusanmasalah..................................................................................... 1
Tujuanmasalah......................................................................................... 1
Bab II : pembahasan
a. Devinisi wudhu dan cara berwudhu Rosullulloh saw............................. 2
b. Hadits-hadits tentang wudhu dan keutamaannya....................………... 2
Bab III : Kesimpulan
......................................................................................... 4
Daftar pustaka ................................................................................................... 5
BAB I
PENDAHULUAN
1.1
Latar
Belakang
Setiap kegiatan
ibadah umat islam pastilah melakukan yang namanya thoharoh ( membersihkan )
terlebih dahulu. Sudah selayaknya kita sebagai umat beragama islam untuk taat
dalam menjalankan syari’at. Berikut pula ketika melaksanakan ibadah yang akan
mengajak kita untuk beerkomunikasi langsung dengan sang khaliq, maka suatu
bentuk kesucian akan sangat diperlukan. Maka di dalam makalah ini akan
dipaparkan terkait devinisi dari wudhu dan juga hadits-hadits yang terjkait
dengan keutamana-keutamanaan wudhu.
1.2
Rumusan
masalah
a.
Apa
definsi wudhu?
b.
Apa
saja hadits-hadits tentang keutamaan wudhu?
1.3
Tujuan
a.
Untuk
mengetahui apa devinisi dari wudhu
b.
Untuk
mengetahui hadits-hadits tentang keutamaan berwudhu
BAB II
PEMBAHASAN
A.
Devinisi
wudhu
Imron abu amar menjelaskan bahwa jika dikatakan wadhu’ (الوَضُؤْ) maka yang dikehendaki maksud maknanya adalah
nama suatu benda yang dipergunakan untuk wudhu, dan apabila dikatakan wudhu (الوُضُؤْ)
maka yang dikehendaki maksud maknanya adalah perbuatannya. [1]
Secara bahasa wudhu berarti nadhif(bersih). Sedang menurut
syara’, wudhu berarti membersihkaan anggota tubuh tertentu (muka, kedua tangan,
kepala, dan kedua kaki) dari najis dan mensucikan diri dari hadats kecil
sebelum melaksanakan ibadah kepada Alloh SWT.
Dasar al-qur’an tentang berwudhu
يا اايّها اللذين
امنوا اءذا قمتم اءلى اصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم اءلى المرافق وامسحو برءوسكم
اءلى الكعبين واءن كنتم جنبا فاطّهّروا واءن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحدمنكم
من الغائط أولامستم انساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا فمسحوا بوجوهكم
وايديكم منه ما يريدالله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهّركم وليتمّ نعمته
عليكم للعلّكم تشكرونز
Artinya: wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak
melaksanaan sholat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai siku, dan sepulah
kepalamu dan (basuh) kedua kakimu sampai ke kedua mata kaki. Jika kamu junub
maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari
tempat pembuangan air (wc) atau menyentuh perempuan (bersentuhan kulit dengan
lawan jenis)maka jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengn debu
yang baik (suci): usapkanlah wajahmu dan tanganmu dengan debu (itu), allloh
tidak ingin mentulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan
menyempurnakan nikmat-Nya bagimu agar kamu bersyukur. (QS.Al-Maidah: 6 )[2]
B.
Hadits-hadits
tentang wudhu dan keistimewaan wudhu
a. Hadits 1
حديث أبى
هريره رضي الله عنه : عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال لا تقبل صلاة أحدكم
اءذا أحدث حتّى يتوضا
Diriwayatkan
dari Abu hurairoh katanya: Rosululloh SAW bersabda: “tidak akan diterima sholat
seseorang yang berhadats hingga dia berwudhu”[3]
b.
Hadits
2
Hadits ini
merupakan contoh berwudhu Rasululloh SAW
حديث عثمان ابن عفّان
رضيالله عنه : انّه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفّيه ثلاث مرّات ثمّ غسل يده اليمنى
اءلى المرفق ثلاث مرّات ثمّ غسل يده اليسرى مثل ذلك ثمّم مسح رأسه ثمّ غسل رجله
اليمنى اءلى الكعبين ثلاث مرّات ثمّ غسل اليسرى مثل ذلك ثمّ قال رايت رسول الله
صلى الله عليه وسلّم توضّا نحو وضوئى هذا ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم
من توضّا نحو وضوئى هذا ثمّ قام فركع ركعتين لا يحدّث فيهما نفسه غفر له ما تقدّم
من ذنبه
Hadits utsman
bin affan R.A: diriwayatkan dari humran katanya: utsman bin affan telah meminta
air untuk berwudhu, setelah memperolehi air beliau langsung membasuh dua tangan
sebanyak tiga kali, kemudian berkumur-kumur serta memasuk dan mengeluarkan air
dari hidung, kemudian membasuh muka sebanyak tiga kali dan membsuh tangan
kanannya hingga keparas siku sebanyak tiga kali. Setelah itu beliau membasuh
tangan kirinya sama seperti beliau membasuh tangan kanan kemudian menyapu
kepalanya dan membasuh kaki kanan hingga keparas sebanyak tiga kali. Setelah
itu beliau membasuh kaki kiri, sama seperti membasuh kaki kanannya. Kemudian
utsan berkata: aku pernah melihat Rasullulloh SAW berwudhu seperti cara aku
berwudhu. Aku juga telah melihat nabi SAW bersabda: “siapa yang mengambil wudhu
seperti cara aku berwudhu kemudian dia menunaikan sholat dua rokaat dan tidak
berkata-kata antara wudhu dan sholat, maka Alloh akan mengampunkan dosa-dosanya
yang telah lalu”.[4]
c.
Hadits
3
Hadits ini
merupakan hadits tentang keutamaan berwudhu
عن نعيم المجمر قال :
رقيت مع أبي هريرة على ظهر المسجد فتوضّأ فقال اءني سمعت النّبيّ صلى الله عليه
وسلّم يقول اءنّ امّتي يدعون يوم القيامت غرّا محجّلين من اثار الوضوء فمن استطاع
منكم أن يطيل غرّته فليفعل
Dari Nu’aim
al-mujmir ia berkata, “Aku naik keatas masjid bersama Abu Hurairah, kemudian
dia berwudhu lalu berkata, ‘sesungguhnya aku mendengar Nabi SAW bersabda,
‘sesungguhnya umatku akan dipanggil pada hari kiamat nanti dalam keadaan putih
berseri karena bekass wudhu. Maka, barang siapa yang sanggup untuk
memperpanjang putihnya (dari bekas wudhu), maka lakukanlah.”[5]
d.
Hadits
4
Hadits
keutamaan wudhu (menghapus dosa kecil, dan mengangkat derajat)
عن أبي هريره أنّ
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلّكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع
به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اءسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا
اءلى المساجد وانتظار الصّلاة بعد الصلاة فذلكم الرّباط
Maukah kalian
aku tunjukkan tentang sesuatu (amalan) uang dengannya Alloh menghapuskan
dosa-dosa, dan mengangkat derajat-derajat? Mereka berkata, “mau wahai
rosululloh” beliau bersabda, “(amalan itu) adalah menyempurnakan wudhu
diwaktu yang tak menyenangkan, banyaknya langkah menuju masjid, dan menunggu
sholat setelah menunaikan sholat, itulah pos penjagaan.
e.
Hadits
5
من توضّا فأخسن
الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتّى تخرج من تخت اطفاره
“Barang siapa yang berwudhu lalu
membaguskan wudhunya, niscahya kesalahan-kesalahannya keluar dari badannya
hingga keluar dari bawah kuku-kukunya.”
[1]Drs. H. Imron
Abu Amar, Fat-hul Qarib, menara qudus, 1982, hlm.12
[2]Al-quran
terjemah tajwid, Qs. Al-maidah: 6, PT. Sygma examedia arkanleema
[3]Al Bayan,
Sahih Bukhori Muslim, Jabal, Bandung, 2010, hlm. 78.
[4]Ibid. hlm. 79.
[5]Muhammad
Fuad Abdul Baqi, Sahih Bukhori Muslim, Pustaka As Sunnah, jakarta, 2010, hlm.
176.
