MENELADANI CARA BERWUDHU ROSULULLOH SAW

FAKULTAS USHULUDDIN

JURUSAN ILMU AL-QUR’AN dan TAFSIR

SEMESTER IV

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI

(IAIN) TULUNGAGUNG

2015/2016

DAFTAR ISI

Sampul................................................................................................................   i

Kata pengantar....................................................................................................   ii

Daftar isi.............................................................................................................   iii

Bab I: Pendahuluan

            Latarbelakang..........................................................................................   1

            Rumusanmasalah.....................................................................................   1

            Tujuanmasalah.........................................................................................   1

Bab II : pembahasan

a.      Devinisi wudhu dan cara berwudhu Rosullulloh saw.............................   2

b.      Hadits-hadits tentang wudhu dan keutamaannya....................………...    2

Bab III : Kesimpulan .........................................................................................    4

Daftar pustaka ...................................................................................................     5

BAB I

PENDAHULUAN

1.1  Latar Belakang

Setiap kegiatan ibadah umat islam pastilah melakukan yang namanya thoharoh ( membersihkan ) terlebih dahulu. Sudah selayaknya kita sebagai umat beragama islam untuk taat dalam menjalankan syari’at. Berikut pula ketika melaksanakan ibadah yang akan mengajak kita untuk beerkomunikasi langsung dengan sang khaliq, maka suatu bentuk kesucian akan sangat diperlukan. Maka di dalam makalah ini akan dipaparkan terkait devinisi dari wudhu dan juga hadits-hadits yang terjkait dengan keutamana-keutamanaan wudhu.

1.2  Rumusan masalah

a.       Apa definsi wudhu?

b.      Apa saja hadits-hadits tentang keutamaan wudhu?

1.3  Tujuan

a.       Untuk mengetahui apa devinisi dari wudhu

b.      Untuk mengetahui hadits-hadits tentang keutamaan berwudhu

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Devinisi wudhu

Imron abu amar menjelaskan bahwa jika dikatakan wadhu’ (الوَضُؤْ) maka yang dikehendaki maksud maknanya adalah nama suatu benda yang dipergunakan untuk wudhu, dan apabila dikatakan wudhu (الوُضُؤْ) maka yang dikehendaki maksud maknanya adalah perbuatannya. [1]

Secara bahasa wudhu berarti nadhif(bersih). Sedang menurut syara’, wudhu berarti membersihkaan anggota tubuh tertentu (muka, kedua tangan, kepala, dan kedua kaki) dari najis dan mensucikan diri dari hadats kecil sebelum melaksanakan ibadah kepada Alloh SWT.

Dasar al-qur’an tentang berwudhu

يا اايّها اللذين امنوا اءذا قمتم اءلى اصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم اءلى المرافق وامسحو برءوسكم اءلى الكعبين واءن كنتم جنبا فاطّهّروا واءن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحدمنكم من الغائط أولامستم انساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا فمسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريدالله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهّركم وليتمّ نعمته عليكم للعلّكم تشكرونز

Artinya: wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak melaksanaan sholat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai siku, dan sepulah kepalamu dan (basuh) kedua kakimu sampai ke kedua mata kaki. Jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat pembuangan air (wc) atau menyentuh perempuan (bersentuhan kulit dengan lawan jenis)maka jika kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengn debu yang baik (suci): usapkanlah wajahmu dan tanganmu dengan debu (itu), allloh tidak ingin mentulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu agar kamu bersyukur. (QS.Al-Maidah: 6 )[2]

B.     Hadits-hadits tentang wudhu dan keistimewaan wudhu

a.       Hadits 1

حديث أبى هريره رضي الله عنه : عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال لا تقبل صلاة أحدكم اءذا أحدث حتّى يتوضا

Diriwayatkan dari Abu hurairoh katanya: Rosululloh SAW bersabda: “tidak akan diterima sholat seseorang yang berhadats hingga dia berwudhu”[3]

b.      Hadits 2

Hadits ini merupakan contoh berwudhu Rasululloh SAW

حديث عثمان ابن عفّان رضيالله عنه : انّه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفّيه ثلاث مرّات ثمّ غسل يده اليمنى اءلى المرفق ثلاث مرّات ثمّ غسل يده اليسرى مثل ذلك ثمّم مسح رأسه ثمّ غسل رجله اليمنى اءلى الكعبين ثلاث مرّات ثمّ غسل اليسرى مثل ذلك ثمّ قال رايت رسول الله صلى الله عليه وسلّم توضّا نحو وضوئى هذا ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم من توضّا نحو وضوئى هذا ثمّ قام فركع ركعتين لا يحدّث فيهما نفسه غفر له ما تقدّم من ذنبه               

Hadits utsman bin affan R.A: diriwayatkan dari humran katanya: utsman bin affan telah meminta air untuk berwudhu, setelah memperolehi air beliau langsung membasuh dua tangan sebanyak tiga kali, kemudian berkumur-kumur serta memasuk dan mengeluarkan air dari hidung, kemudian membasuh muka sebanyak tiga kali dan membsuh tangan kanannya hingga keparas siku sebanyak tiga kali. Setelah itu beliau membasuh tangan kirinya sama seperti beliau membasuh tangan kanan kemudian menyapu kepalanya dan membasuh kaki kanan hingga keparas sebanyak tiga kali. Setelah itu beliau membasuh kaki kiri, sama seperti membasuh kaki kanannya. Kemudian utsan berkata: aku pernah melihat Rasullulloh SAW berwudhu seperti cara aku berwudhu. Aku juga telah melihat nabi SAW bersabda: “siapa yang mengambil wudhu seperti cara aku berwudhu kemudian dia menunaikan sholat dua rokaat dan tidak berkata-kata antara wudhu dan sholat, maka Alloh akan mengampunkan dosa-dosanya yang telah lalu”.[4]

c.       Hadits 3

Hadits ini merupakan hadits tentang keutamaan berwudhu

عن نعيم المجمر قال : رقيت مع أبي هريرة على ظهر المسجد فتوضّأ فقال اءني سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلّم يقول اءنّ امّتي يدعون يوم القيامت غرّا محجّلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرّته فليفعل

Dari Nu’aim al-mujmir ia berkata, “Aku naik keatas masjid bersama Abu Hurairah, kemudian dia berwudhu lalu berkata, ‘sesungguhnya aku mendengar Nabi SAW bersabda, ‘sesungguhnya umatku akan dipanggil pada hari kiamat nanti dalam keadaan putih berseri karena bekass wudhu. Maka, barang siapa yang sanggup untuk memperpanjang putihnya (dari bekas wudhu), maka lakukanlah.”[5]

d.      Hadits 4

Hadits keutamaan wudhu (menghapus dosa kecil, dan mengangkat derajat)

عن أبي هريره أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلّكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اءسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا اءلى المساجد وانتظار الصّلاة بعد الصلاة فذلكم الرّباط

Maukah kalian aku tunjukkan tentang sesuatu (amalan) uang dengannya Alloh menghapuskan dosa-dosa, dan mengangkat derajat-derajat? Mereka berkata, “mau wahai rosululloh” beliau bersabda, “(amalan itu) adalah menyempurnakan wudhu diwaktu yang tak menyenangkan, banyaknya langkah menuju masjid, dan menunggu sholat setelah menunaikan sholat, itulah pos penjagaan.

e.       Hadits 5

من توضّا فأخسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتّى تخرج من تخت اطفاره

“Barang siapa yang berwudhu lalu membaguskan wudhunya, niscahya kesalahan-kesalahannya keluar dari badannya hingga keluar dari bawah kuku-kukunya.”

---

[1]Drs. H. Imron Abu Amar, Fat-hul Qarib, menara qudus, 1982, hlm.12

[2]Al-quran terjemah tajwid, Qs. Al-maidah: 6, PT. Sygma examedia arkanleema

[3]Al Bayan, Sahih Bukhori Muslim, Jabal, Bandung, 2010, hlm. 78.

[4]Ibid. hlm. 79.

[5]Muhammad Fuad Abdul Baqi, Sahih Bukhori Muslim, Pustaka As Sunnah, jakarta, 2010, hlm. 176.